lunes, 14 de mayo de 2012
¿Cuál es la relación entre la formación, el aprendizaje y ser sujetos sociales?
La formación debe procurar que los sujetos sean conscientes de su realidad concreta, entiendan su compromiso con la realidad y sean capaz de transformarla, en ese sentido el aprendizaje va más allá de consignar contenidos o responder a criterios de almacenamiento, implica el cuestionamiento y la problematización de la realidad, de las potencialidades particulares y de grupo social, implica la búsqueda de soluciones que lleven un progreso comunitario. En este sentido tanto la formación, como el aprendizaje, llevan al estudiante, a todo ser humano, a asumir un rol activo en la vida social, a ser partícipe activo y no pasivo, a cuestionar y no recibir por sumisión lo que imponen las clases sociales dominantes y político – directivas.
En otras palabras no es posible concebir una formación que no incluya un aprendizaje para la dinámica crítico – constructiva de la vida social.
¿Cómo se da el encuentro de la educación popular con la pedagogía?
La educación popular propende por el desarrollo de la semilla de uno mismo, lo cual implica no promover el conformismo y la obediencia, sino la libertad de pensamiento y de expresión, y la crítica sincera, constructiva y honesta.
En ese sentido la educación popular se encuentra con la pedagogía en cuanto ésta busca, ante todo, una función humanizadora. Lo cual hace que mediante la pedagogía se busque la inclusión y atención privilegiada de los más pobres; la defensa de una educación pública de calidad; la formación de sujetos autónomos; la democratización profunda de todos los centros y lugares de educación; la búsqueda de una educación que propenda por una dinámica de competitividad que impulse al individuo a salir de sus limitaciones físicas, espirituales y morales; la integración de todos los miembros de la comunidad en su condición de iguales; la reculturización y formación permanente de quienes están al frente en los procesos de educación.
Minuto de reflexión...
"Nosotros somos militantes políticos porque somos maestros y maestras. Nuestra tarea no se agota en la enseñanza de la matemática, de la geografía, de la sintaxis o de la historia. Además de la seriedad y la competencia con que debemos enseñar esos contenidos, nuestra tarea exige nuestro compromiso y nuestra actitud en favor de la superación de las injusticias sociales"
Paulo Freire
¿Cómo inspiran estas palabras nuestro interactuar cotidiano con los estudiantes con los cuales compartimos un universo de espacios cada día? ¿Llegan a transformar nuestra práctica pedagógica?
Red de Medios de los Pueblos
Página Web, Red de Medios de los Pueblos
La comunicación del tercer sector para romper el cerco informativo.
La comunicación del tercer sector para romper el cerco informativo.
¿Cuáles son los elementos constitutivos que definen la educación popular?
Cuando se habla de Educación Popular, tal como se mencionó anteriormente en este blog, se habla de una educación que implica ser específico desde las características que permiten una connotación diferente a la educación impartida desde el esquema de las clases dominantes, bien sea económica o políticamente hablando, y que hace del pueblo el protagonista número uno de su gestión. Por tanto, los elementos que podría reconocerse como constitutivos de ésta son:
1. Una justificación proveniente de la lectura crítica del orden social vigente.
2. Una intencionalidad política emancipadora organizada
3. Un propósito de contribuir a la construcción de los sectores excluidos como sujetos históricos.
4. Una práctica social que actúa sobre la subjetividad popular, llámesele conciencia, cultura o saber popular.
5. Una preocupación permanente por generar metodologías coherentes con los rasgos e intencionalidades anteriores.
Teniendo en cuenta estos elementos constitutivos, podemos definir la educación como el proceso de transmisión, consolidación, creación y recreación de la cultura, y desde esta perspectiva es un proceso interactivo permanente individual y colectivo, que se da entre sujeto/s y medio, entre saber popular y conocimiento científico y cuya intencionalidad es contribuir a que las clases populares se constituyan en sujetos protagónicos de un cambio profundo de la sociedad democrática.
La educación popular, concepto de educación, (Sin fecha). En: Pedagogía de la liberación, url: http://pedagogiadelaliberacion.blogia.com/2007/121603-la-educacion-popular-concepto-de-educacion.php. (Recuperado en Mayo 10 de 2012).¿Qué es la educación popular?
Para iniciar esta reflexión, podemos decir que, desde Paulo Freire se entiende la educación popular como aquel proceso mediante el cual se busca la promoción de la estabilidad social, de tal manera que las actividades que se organicen en ésta contribuyan a la transformación social mediante la liberación. Al respecto, Wenceslao Moro, retomando las palabras del mismo Freire dice: “…un enfoque educación alternativo dirigido hacia la promoción del cambio social“. (Moro, Sin fecha).
De esta forma el propósito central de este paradigma educativo es generar un cambio que sea asumido por el pueblo, de tal manera que la educación popular no debe confundirse con la instrucción, o educación, que se da en los centros educativos.
Moro, W. (Sin fecha). BIOGRAFÍA DE PAULO FREIRE UN EDUCADOR POPULAR QUE ABRAZA LA LIBERTAD, url: http://www.paginadigital.com.ar/articulos/2003/2003sext/noticias21/32089-9.asp (recuperado en Mayo 10/2012)
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